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晚清理学家贺瑞麟劝学诵读显真情

时间:2020/7/7 文章来源:收藏快报 王英辉/陕西宝鸡


晚清大儒贺瑞麟手迹

  复斋先生贺瑞麟(1824—1893),名均,字角生,清末著名理学家、教育家、书法家。同治中创办正谊书院,毕生诲人不倦,名满天下,弟子遍及三秦,远涉齐豫。清廷采纳陕甘学政吴大澂奏请,授予其国子监学正衔,晋正五品衔。贺瑞麟是关中首屈一指的集理学之大成者。有《清麓丛书》汇编刊行,影响巨大。作为造诣高深的一代大儒,贺氏每日搦管不止,一手楷书端庄厚重,自成面目。

贺瑞麟书法八屏立轴

  西安的厚厂先生酷好金石,精于文墨,暇时流连于书肆门店间,选拣心仪之物,且多有收益。其无意间觅得贺瑞麟于同治十年(1871)为张恭人所撰并书墓志拓片,内中夹带一张清麓书院之昭告文字,是近年发现的贺氏精彩真墨,具有一定的文物鉴藏和学术研究价值。

  贺瑞麟作为名震关中的耆宿,迄今传承下来的碑碣石刻可谓异彩纷呈,大多拓制裁订或印刷流通,作为字帖供人临摹学习,其墨珍仅限于部分楹联、斗方、条幅,且多在私人藏家手里或博物馆中,大众难得一睹风采。从纪年题记可以看出,该书作乃写于同治九年(1870),贺先生已是近天命的年龄,书风蔚然成型,笔画老练,字字珠玑,一丝不苟,结构严谨,力透纸背,虽经一百五十载,因在书页间妥为安放,故至今保存完好,无折痕、无污渍、无蛀蚀,墨色如漆,焕然若新。

  从内容可以断定,此物为清麓书院成立之时举行释菜之礼上贺瑞麟宣读的昭告文字。释菜,亦作“释采”,古代入学时祭祀先圣先师的一种典礼。《礼记·月令》:(仲春之月)上丁,命乐正习舞,释菜。”郑玄注:“将舞,必释菜於先师以礼之。”《新唐书·儒学传上·孔颖达》:“帝幸太学,观释菜;命颖达讲经。”明季归有光《顾夫人八十寿序》:“公予告家居,率乡人子弟释菜于学宫。”汉应劭《风俗通义》记载:“孔子困于陈蔡间,七日不得食,而弹琴于室,颜回释菜于其户外,以示对老师的敬重和不离之意。”释菜这种传统仪式,从古至今,一直被读书人奉为重学尊师之圭臬,秦以后遂成制度,唐代则已发展为成熟的太学开学典礼仪式,设酒、芹、枣、栗、菜羹祭献孔子等先贤圣哲,延至清代,虽有简化,但当中一些重要程序还是备受重视的。

  此页手书计14行,按固定格式首行“维”字与第二行第一字平行,提到孔子则为示尊仰而专门高出两字。从笔迹风格来鉴赏,当属贺氏墨宝真迹无疑。厚厂先生为此还专门翻阅自己收藏的《清麓文集》,逐字逐句查阅,方知该文已被收入复斋先生集子当中。由此可见,在贺瑞麟一生数以万计的文字里,这页文稿应该是很有分量、很具代表性的。通篇以四言句式为主,言简意赅,铿锵有力,兹将全文断句誊录如下:

  维同治九年庚午八月十有二日丙午,后学贺瑞麟敢昭告于至圣先师之灵,恭惟天生斯人,均畀以性,气禀有异,罔或能全,惟圣恻然,修道以教,俾复其初,不终暴弃,明伦察物,修己治人,匪敬曷存,匪诚曷守,皆分内事,不待外求。道丧学绝,歧途纷如,词章利禄,尤其驰骛,生心害政,反覆沉痼,圣言日星,弗觉弗省,至愚如麟,赖天之灵,古重为己,门径稍窥,干禄志榖,凛然是戒,群疑众谤,靡敢有移,邪议独膺,反经宜亟,买山营舍,清凉之麓,幽寂高旷,以遂夙谋,欲与同志,共讲斯道,庶几终身,不负前闻。惟麟积咎,自致弗力,年几知非,恐终颓墮,将期存之,亦守勿失,神其有相,不即怠忽。今略讫功,鼓篋之始,谨率诸生,恭修释菜之礼,以先贤朱子配,尚饗。

  毕生身体力行践行程朱理学精要的贺瑞麟,凡事亲力亲为,就像释菜这繁缛琐碎的活动,他一定会全力以赴去参与完成,用工工整整的正楷一心一意去书写文书,以极尽说教语气的劝化言辞去引领学子诵读,这不仅是对矢志不渝的教育事业的豪迈宣言,更是他日常为人处世的真实写照!

  

 

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