外国美术
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西方艺术里的疫情:丢勒蒙克写实《圣米迦勒击败撒旦》 圭多·雷尼 当下中国的抗疫已到了关键之时。立春已至,控制疫情、春暖花开的时刻必然将会到来。 在医学落后的时代里,面对黑死病的侵袭,人们做的首先是祈祷。圣像被视为防御的第一道防线。例如意大利画家圭多·雷尼(Guido Reni)的作品《圣米迦勒击败撒旦》(St。 Michael trouncing Satan)。除此之外,还有不少圣人的名声在绘画中广为传播。 凡·戴克为圣人罗莎莉娅(Saint Rosalia)作画 即便如此,许多人依然因为感染黑死病而死去,绝望的氛围笼罩在欧洲社会。人们对于社会、宗教、文化持有怀疑,甚至陷入了恐惧和放纵之中,一些艺术作品的主题开始转向死亡和毁灭。这些画作中所展现的现实主义与试图带来希望、驱逐恐惧的宗教绘画截然不同。 《死亡之舞》 阿尔弗雷德·丢勒 乔瓦尼·马丁内利(Giovanni Martinelli)的《死亡来到餐桌前》(Death Comes to the Dinner Table)看似是一则过时的寓言,具有中世纪布道的说教性。但另一方面,它也传递着现实生活的颤栗。三位年轻的花花公子坐在丰盛的餐桌前,对于角落里骷髅样的访客流露出警惕和不快,而画面中心的一位年轻女子则直接吓破了胆。 《死亡来到餐桌前》 乔瓦尼·马丁内利 文艺复兴、巴洛克时期诞生了无数瑰丽的艺术宝藏,但若转换视角,便会发现这整个艺术故事都笼罩在瘟疫的阴影之下。一些伟大的艺术家,包括米开朗基罗、伦勃朗、汉斯·霍尔拜因和提香都在创作的同时,与瘟疫作着斗争。 《身患法国病的人》 丢勒 德国文艺复兴领军者丢勒(Michael Wolgemut)1496年的彩色版画作品《身患法国病的人》是已知最早的关于梅毒的艺术作品。这是一幅典型的占星术绘画——头顶是黄道十二宫的天球,1484是行星位置,并非创作年代;天蝎座上有一颗亮星,表示这种疾病是星座不利;患者是德国长枪雇佣兵的打扮,当时的梅毒尚在军中流行,病人的症状也恰是梅毒刚出现时的烈性症状,从头到脚生满脓包。神圣罗马帝国皇帝马克西米立安一世在1495年感慨,这种前所未有的疾病一定是上帝对渎神行为的天谴。 《遗产》 爱德华·蒙克 常以死亡作为主题的挪威画家爱德华·蒙克(Edvard Munch)在19世纪末期创作了《遗产》(The Inheritance),作品描绘了一位母亲坐在医院的长椅上哀悼自己奄奄一息的孩子,因为她将梅毒传给了他,而这也很可能就是作者在医院看到的真实场景。 《时髦婚姻》系列之一 荷加斯 梅毒在欧洲肆虐了三个世纪后得到了控制,但是在18世纪和19世纪的艺术作品中,始终有大量涉及梅毒和失足妇女的题材。事实上,从医学杂志上的症状图,到带有道德谴责和教育意义的插画,自从梅毒出现在欧洲大陆,艺术家对它的描绘就没有停止过。 基思·哈林《无视=恐惧,沉默=死亡》,1989年 艺术家玛琳·麦卡蒂(Marlene McCarty)曾参与团体ACT UP(艾滋病解放动力联盟)的会议,这个团体成立于1987年,致力于艾滋病的研究、政策和治疗。麦卡蒂认为,艾滋病的影响几乎渗入到当代艺术的所有运动当中。“很难将当时创作出的艺术与艾滋病危机分离开。当时有很多对机构的批评,直接催生了很多导致提出制度性批判的艺术作品。与此同时,很多人希望在身份政治方面有进步,当时的政府必须考虑各种人的利益。艾滋病使所有这些问题浮出了水面。” 《无题(完美的情人)》 菲利克斯·冈萨雷斯-托雷斯 菲利克斯·冈萨雷斯-托雷斯将现成品的堆放与艾滋病主题进行结合,《无题(完美的情人)》(1991)是他最有代表性的作品之一。两个使用电池的挂钟被设置在相同时间一起走动,它们不可避免地会出现不一致,直到最后,其中一个挂钟完全停止走动。这件作品可以被视作一个隐喻,描绘了不可避免走向分离的情侣,也可能指艺术家本人及他的情侣,二人的生命都面临着艾滋病的阴影。 艺术小组T&T在印度进行“PUT-IT-ON”系列项目 “艾滋病对文化产生巨大的影响,这是从最广泛的文化上说,而不只是局限于当代艺术。”美国作家罗伯特·阿特金斯(Robert Atkins)说道。艾滋病也不再是一个狭窄的主题,而是成为艺术家们为少数群体争取同等权益的触发点。从上世纪80年代开始的艾滋病相关艺术运动让人们意识到:艺术也可以参与社会问题的谈话,并且有着不可小觑的影响力。
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